Bruno Lator (Francia, 1947-2022)
Dónde aterrizar es, en cierto sentido, la pieza ensayística que dialoga con las ficciones de Robinson y Cixin Liu. Robinson imagina mundos posibles, Cixin Liu imagina mundos en colapso, y Latour intenta entender cómo habitamos el único mundo que realmente tenemos.
Lo que propone en Dónde Aterrizar es extraordinariamente lúcido: la política contemporánea ya no se organiza en torno a izquierda/derecha, progreso/reacción, global/local. Se organiza en torno a tres vectores de fuga, tres modos de responder al desconcierto que produce la crisis ecológica y tecnológica.
Los tres “bloques” de Latour
1. Los que quieren escapar hacia el futuro
Son quienes apuestan por la aceleración: más globalización, más tecnología, más desmaterialización, más movilidad. En su imaginario, el planeta es un obstáculo y la solución está “afuera”: en la innovación, en la nube, incluso en Marte. Es la política del despegue permanente.
2. Los que quieren refugiarse en un pasado imaginado
Aquí están los nacionalismos, los fundamentalismos, los discursos de pureza cultural. No buscan un futuro distinto, sino un retorno imposible a un orden que nunca existió tal como lo recuerdan. Es la política del repliegue identitario.
3. Los que intentan habitar y recomponer el presente
Este es el grupo que a Latour le interesa: quienes entienden que no hay “afuera” al que escapar ni “atrás” al que volver. Son quienes buscan aterrizar, es decir, anclar la política en el territorio, en los cuerpos, en los sistemas vivos, en la interdependencia. Es la política de la Tierra como actor.
Por qué este esquema es tan potente hoy
Latour no describe solo ideologías; describe regímenes de sensibilidad. Cada uno de estos bloques responde a la misma angustia: la sensación de que el mundo se volvió demasiado complejo, demasiado rápido, demasiado incierto. Pero cada uno responde de manera distinta:
unos huyen hacia adelante,
otros huyen hacia atrás,
y otros intentan quedarse y recomponer.
Es un marco que ayuda a entender desde la polarización política hasta la ansiedad climática, desde la tecnofobia hasta la tecnoutopía.
Cómo dialoga esto con Robinson y Cixin Liu
Aquí es donde la conversación se vuelve fascinante.
Robinson representa a quienes intentan habitar y recomponer: construir instituciones nuevas, adaptar la ecología, inventar formas de convivencia.
Cixin Liu muestra el vértigo de quienes huyen hacia adelante o colapsan hacia atrás ante una tecnología incomprensible.
Latour ofrece un mapa conceptual que permite leer ambas ficciones como expresiones de nuestras tensiones actuales.
En otras palabras, “Dónde aterrizar” es el ensayo que explica el trasfondo emocional y político de las obras de ciencia ficción que hemos reseñado.
Por qué es relevante para SEFIRATEC
Porque nos situamos precisamente en ese tercer bloque: el de quienes buscan aterrizar, es decir:
pensar la tecnología como ecología,
pensar la gobernanza como adaptación,
pensar la cultura como infraestructura,
pensar el territorio como actor político.
Latour ofrece un lenguaje que permite articular con precisión nuestra identidad intelectual como SEFIRATEC: una consultora que no huye hacia el futuro ni hacia el pasado, sino que trabaja en el presente para hacerlo habitable.